在佛门中有副著名的对联：“杨歧灯盏明千古，宝寿生姜辣万年。”

这副对联来源于佛门中的两则典故：一是杨歧方会禅师节约常住灯油，不背因果的故事；一是宝寿禅师不徇私情，卖姜给方丈和尚的故事。

【杨歧灯盏明千古】

杨歧方会禅师（992～1046）是临济门下杨歧派的创始人，袁州宜春人，俗姓冷，是临济下第八世。二十岁时，到筠州（今江西省高安县）九峰山剃发出家。

杨歧方会禅师为人性格耿直，公私分明。

他在石霜圆会下作监院时，由于库房光线昏暗，白天在为寺院工作，他就点庙里的灯；一到晚上诵经参禅就点自己的油灯，生怕自己侵占了常住的利益，错失因果。

石霜和尚知道此事后，对杨歧方会说：“你这样还不算清廉，为什么呢？你看，你的灯挂在寺庙的灯下面，寺庙的灯油滴进你的油灯里，你这不是沾了常住的光吗？”

杨歧恍然大悟，赶紧把自己的油灯挂到寺庙的油灯的上面，宁可让自己的灯油落到常住的油灯里，也绝不沾常住的便宜。

他这种爱护常住物，公私分明的品格在佛门中被传为佳话，后人就用“杨歧灯盏”为喻，颂扬杨歧方会的高尚品格，光明永照，千古不灭。

后来，杨歧方会禅师在杨歧山弘扬临济宗风，自成一脉，被后人称为杨歧派。

同时，方会禅师继承百丈祖风，对于寺院管理亦严密细致，合情合理。

就是对于各殿堂的香灯以及寮房用灯的点燃、添设等也是井然有序，如佛前长明灯由香灯师精心照看，对寮房用灯则要求按时点燃与熄灭，做到合用、节约。

他这种严持戒律、恪守清规的嘉德懿行，被后人传为佳话。

“杨歧灯盏明千古”这句话，高度赞扬了杨歧方会禅师珍惜常住之物，处处公私分明，节俭办事的作风。

下联“宝寿生姜辣万年”的典故，说的是宝寿禅师的故事。

洞山宝寿禅师为人清廉，秉性正直，严持戒律，常修头陀行，穿粪扫衣，他曾到五祖寺参礼戒公和尚，得到戒公的印证，从此声名大振。

宝寿禅师在五祖寺管理库房，深爱常住之物，从不以常住之物私送人情，即使是方丈和尚也不例外。

一天方丈戒公和尚患了感冒，让侍者到库房找宝寿禅师取一块生姜熬汤治病。宝寿训斥侍者说：“常住公物，哪能私用，要用就拿钱来买。”侍者回到丈室，将宝寿的话告诉了戒公。戒公就拿钱让侍者去买，这时，宝寿才将生姜给侍者。

通过这件事，戒公和尚对宝寿禅师更加器重。

后来，宝寿禅师外出游方参学游至洞山，当时洞山住持聪禅师对他尤为敬重。聪禅师圆寂前曾嘱托宝寿禅师继其法席。

聪禅师圆寂后，当时郡守也以书信嘱托戒公，让戒公推荐合适的人选住持洞山。戒公说：“卖生姜的那位汉子可以去得。”在戒公的举荐之下，宝寿禅师顺利到洞山做了住持。

后来，禅门中就流传着“宝寿生姜辣万年”的佳话。赞扬宝寿禅师坚持戒规、不徇私情和戒公不以私利作好恶取舍的高贵品质。

是所谓“宁可割肉补常住，不可私蓄肥自己。”

“杨歧灯盏”与“宝寿生姜”的典故正是在警示佛门弟子严持戒律，公私分明，不违因果。

奉劝佛教信徒，在平日生活中要像爱自己眼睛一样爱护常住的一草一木，且不可为了一己之私，随意侵占常住。否则，因果难逃，做牛变马也难偿还。

洞山宝禅师。嗣五祖戒和尚。庐州人。为人廉谨。尝在五祖主事。戒病令行者往库司取生姜煎药。宝叱之。行者白戒。戒令将钱回买。宝方取姜付之。后筠州洞山阙人。郡守以书托戒。举所知者主之。戒曰。卖生姜汉住得。遂出世住洞山。后移住归宗。一日扶杖出门。见喝道来问。甚官。吏云。县尉。令避路。宝侧立道左避之。忽见马跪不行。宝曰。畜生却识人。尉知是宝。再拜而去。复迁云居。一夜山神肩舆绕寺行。宝云。抬尔爷抬尔娘。抬上方丈去。神复舁归方丈。宝初行脚时。尝宿旅邸。为倡女所窘。遂让榻与之睡。宝坐禅明发。倡女索宿钱。宝与之。出门自烧被褥而去。倡女以宝告其父母。遂请归。致斋以谢。谓其真佛子也。尝作达磨祖师赞。最播丛林。琅瑘觉和尚和之。今载正法眼藏。一僧问师云。某参禅不得。未审病在甚么处。师云。病在这里。僧云。某甲因什么却参不得。师云。开眼尿床汉。我打尔去。大正藏第 47 册 No. 1998B 大慧普觉禅师宗门武库

这个故事是关于一位名叫洞山宝（寿）禅师。他是五祖戒的弟子，来自庐州。他为人廉谨，曾经在五祖门下担任过主事。有一次，戒生病了，派一个行者去库司取生姜煎药。宝禅师责备了那个行者。行者回去告诉戒，戒命令他重新拿钱购买生姜药材，洞山宝禅师才把姜给他。
后来，宝禅师离开了五祖门下，并在筠州住了下来。一天，当地的郡守请他主持一项工作，宝禅师完成后决定出家，离开了世俗生活。他去了洞山住了下来，随后又移居到归宗。有一天，他扶着拐杖走出门外，遇到了一个喝道，问他是哪个官。宝禅师告诉他，他是一个无名之辈，只是一个出家人而已。官员让他让路，宝禅师站在路边，让开了。突然间，官员的马停了下来，跪在地上，宝禅师说：“这只畜生比你更明白。” 官员发现宝禅师的不凡之处，向他行了礼，然后走了。

之后，宝禅师又回到了山中的一个地方，然后有一夜，他看到了山神的肩舆绕着寺庙走。宝禅师叫他们抬着神去方丈，神听从了他的话。

后来，宝禅师开始行脚的时候，曾经在旅馆里遇到一个倡女的骚扰，他让她睡在他的床上，自己坐禅通宵。第二天，倡女要求宝禅师给她宿钱，宝禅师给了她钱，然后烧了自己的被褥离开了那个地方。倡女告诉了她的父母，他们感激宝禅师的仁慈，并请他回来，并且以斋供养他，认为他是真正的佛弟子。最后，宝禅师还写了一篇达摩祖师的赞，得到了当时著名的禅师琅琊觉和尚的赞赏。有一次，一位僧人问宝禅师如何参禅，宝禅师回答他的问题，并打了他一拳。