【一. 体内未病前就有细菌病毒。如果细菌病毒是因，生病是果，在当时就该生病，但临床很多案例根本不发病。因此形成有因而无果。既然无果，相对的因也就不能成立。就如同没生过孩子（果）的女人，不能成为母亲（因）一样。因此细菌病毒不能被说成因。】

好，如果真的它是因，我们来看整个的逻辑，从因果来推论。你还没有生病的时候，就有细菌病毒存在，好，如果细菌病毒真的是因，那你因已经存在体内了，那应该就要有果，因为生病是果嘛，好，那在当时是不是就该发病了？就应该发病，因为有因就必然有果，但临床上是不是都是这样呢？不是哦，很多人感染了细菌病毒，但不发病的，这个你们听过吗？（听过）听过啊，很多人，像我早期就是台湾有一个去印度，我常常讲的，就是去然后结果被枪击了，手术，结果回台湾被检查出什么？超级大细菌，大家那时候对超级大细菌可害怕，就问他也没有症状，所以就让他出院。这种事情很多，也就是感染了。我也问过很多医师，是不是感染了细菌病毒，在身上检查出来就一定会发病？他们说也不会，很多感染了也没有症状，可见有感染了不一定发病。那既然不发病，你怎么能说是因？因为不发病就等于变成有因而无果了，对不对？既然没有果，也就是没有症状，那相对的因能不能成立？不能成立，因为这个从逻辑学是不通的，为什么？因为，我这里就举一个例子，如果一个女人没有生过孩子，生孩子是果嘛，这个女人没有生，能不能叫做母亲？不能，成为母亲一定就是有生孩子，如果没有生孩子，没有这个果，你哪来的因？你这个因是哪里的因？对不对？所以我们在谈因果都是相对的，有果才会有因，才能推论因，你没有果，那个因哪里来？这样了解我的意思吗？我这样讲听得懂吗？听懂的举手我看一下，原来你们程度那么高，我还怕你们听不懂，为你们着急。对啊，这个就是整个逻辑是这样，我们在谈因果，一定是有因必然有果，这样才能成立，现在没有果，你说这个是哪门子的因，那表示不相干嘛，这样了解我的意思吗？好，从这一点来看，他如果在生病前就有，那也不能成立。好，我们再来看下一点。