第三集 原始点医学总论，论原始点、原始痛点、身体与体伤
曾先生，50岁，家住台湾新北市中和区，2011年8月7日凌晨三四点腹部剧痛，检查为胆结石、胆发炎，并被医生告知会引起腹膜炎、败血症等，建议手术摘除胆囊。患者到基金会经张医师按推后，疼痛立即消失，之后半个月疼痛两次，家人处理缓解。半年后，其家人告知，曾先生已痊愈。今天凌晨三四点，我就忽然肚子痛，痛醒起来，一直忍，忍到将近五点受不了，又把我弟弟叫起来了，我本来想说叫他送医院，我弟弟就帮我做按摩、温敷，看能不能减少我的疼痛，可是还是受不了，所以就送去医院了，医生就做X光和超音波扫描，还有验血，他说我胆有结石，产生发炎，发炎，可能胆囊会破掉，胆汁会流出来，可能会腹膜炎和败血症，建议我胆囊要拆除，可是我弟弟说拆除那么大的事情，我们考虑一下，我们没有进行手术就直接出院。我弟弟就带我来基金会这边，原先我以为是找中医，结果来了就听课，我又痛，听课，我就听了一下，结果医生给我做了一个简单的按摩。
张医师为曾先生按推下背部原始点。
“现在揉是不是比刚刚好？”（张医师）
“比较不痛，可是还是很痛。”（曾先生）
“比刚刚比较不痛了？” （张医师）
“对。” （曾先生）
“那应该有舒缓，缓解了。” （张医师）
……
“来，你上来看看。” （张医师）
“感觉呢？” （张医师）
“不痛了！” （曾先生）
“不痛了，好，那我们就到这里。”（张医师）
治疗结果就不痛了，就这样。自从张医师按过以后，到今天就两个礼拜了，这两个礼拜只痛了两次，痛了之后，我弟弟就帮我推拿跟温敷，状况就比较没那么痛了。
最后半年后，他们家属来邀约我去听一场演讲，告诉我，他完全康复。那这个本来要开刀的，那我当下揉完他就不痛，那两个星期才痛两次，那一次的治疗有没有效？（有）还是有效，要不然不会拖那么久，那最后也好了，那好了他石头还在不在？在不在？（在）那为什么不痛了？所以石头跟原来的石头一模一样，还是在，那痛与不痛之间跟石头是无关的，而是跟哪里有关？体伤有关呀，你把体伤真正处理好，即便石头在，也不再痛，所以我们的身体可以容纳各种异物，石头要不要一定要掉下来才算好，它以后都不痛了，你干嘛要去处理石头，是不是？你处理石头对身体反而是伤害，那这样很多内科的病，我们一路做下来都是一样，包括盲肠炎呀，肠粘黏，对我们而言现在都算小case，我只能说小case，胃出血、胃溃疡。好，那我这样讲，你们可能还是不信，我问各位胃溃疡会不会痛？认为会的举手我看一下，胃溃疡会痛，溃疡就是破皮了，那再严重一点，穿孔会不会出血？（会）那胃出血会不会痛？如果胃溃疡会痛，那胃出血一定会痛，对不对？好，我跟各位讲，我胃出血过两次，早期在当医生的时候，出血过两次，我为什么知道出血？不是因为我痛，我也没有症状，我是怎么样？上厕所的时候，然后看看大便是黑的，我才惊觉我胃出血了，我没有不舒服，因为我一直想，我大便怎么黑黑的？我今天也没有吃什么猪血，也没有吃海苔，怎么大便会黑的，一定是胃，那我没有难过，但这个算不算胃出血？没有痛也是啊，大便黑黑的就是出血了，那这样每一次去都是黑黑的，最后自己饮食生活，种种改变，一个多月才好，那这样有连续两次，我两次都没有痛，都是看到大便黑黑的才知道，那是我以个人的看法，所以我很确定，胃溃疡会不会痛？不会痛的，所以如果胃溃疡，你中医也很容易处理，有时候针灸温，艾草、艾条温一温就好了，我相信很多医师都做过。那如果说他破皮会痛，你温灸，他破皮会不会一下子就好？会不会？不可能好，就是你热源给他，它自己会修复体伤而好，而不是破皮好，破皮还在，如果照你们这样讲，破皮还在，痛就应该持续，但问题还在，那为什么痛不见了？可以晓知，原来所有的痛，跟破皮单一的组织无关，而是跟全体的，了解我的意思吗？所以这个，很多医师都做过了，所以出血也不会痛，溃疡也不会痛，粘黏也不会痛。所以再接下来肝硬化，其实我也问过很多患者，你肝硬化开始会不会痛，都没有症状，那肝硬化已经很久也不痛，也没有症状。但有时候劳累，他就开始那里痛，那劳累是因为体伤啊。如果是跟肝硬化有关，那肝硬化早就存在了，以前没有，现在怎么会有？那现在有又赖到以前的那档事，这样对它不公平。
好，所以这个我就不再多说了，因为听懂就听懂，听不懂还是在这里迷惑，所以单一组织一定不会产生症状，这个我常常就举很多例子，我想一下子要破你们那个执着，还真难。我再问一个，眼睛能不能看得到？可不可以？这个简单的问题一下子问你们，你们怎么都不回答了？可不可以？可以的举手我看一下，不可以的举手我看一下，哦，一半，那不举手的举手我看一下，连这样简单的问题都要思索那么久，眼睛能不能看得到？眼睛可不可以？（可以）如果眼睛能看得到，死人有没有眼睛？有，那你问死人看他看得到看不到，如果他看得到那还算死人吗？是吧，所以，当然看不到，单一的眼睛怎么能看得到，单一的组织一定不可能产生作用，一定要有血液供应给它，对不对？如果没有血液，血液流不到眼睛，眼睛是看不到的，那如果是血液流到，没有神经，能不能看得到？看不到，所以西医常常讲的，你视神经有问题啊，所以看起来有问题啊，那就是神经也要有，那有神经、有血管，眼睛看得到了吗？还是不行啊，如果没有骨头，眼眶骨把它盖住，你的眼睛现在飘来飘去，你现在看我，可能是一片白白的，或一片人头，是吧？你看不到我，所以要不要有骨头，那当然要啊，所以有了这些，然后你不呼吸了，心脏不跳了，能不能看得到，也是看不到，所以眼睛，光一个眼睛，你说他能看得到，没有这么简单，背后还是要有怎么样？各种因缘才能看得到。这样了解我的意思吗？所以你说单一的，一定有没有问题？有没有问题？有啊，其实《中观论》里面，龙树菩萨里面有一部《中观论》，八不，谈八不，里面检验所有宇宙的真相，有八种方法，其中有一种就是什么？不一不异，他有说不生不灭，不常不断，不去不来，不一不异，什么叫不一呢？你不能说这个东西是一产生，也不能说它是异跟它无关，而用这样的理论来看我们，就看得懂。你不能说这个症状的产生，是哪一个组织，是一，哪一个组织引起的，那也不能说跟这个组织怎么样，无关，不异，就是跟这个无关，完全不相关，所以这叫做不一不异，这个用它来检验所有的宇宙真相，统统适用，一定都是不一不异的。那这样说来，我们的医学把它说成一，早就犯了龙树菩萨当时候讲的逻辑推理，很多哲学在研究龙树菩萨，他说他是最科学的逻辑学，这个不简单啊，在这么久的年代，他就能够用，这样很高明的逻辑来推理。那我们的西医犯的就是犯到一，把一说成能够产生什么症状，事实上它连热能都没有掌握住，没有热能这个组织能运作吗？能不能？不能，这已经忽略了。所以这个不是真相，所以你们看到的，常常被谈到一的时候，你们都笑了，那个跟一完全无关，我说只要是真理，它不止可以应用到医学，也可以应用到什么？宇宙世间的所有一切事，这才叫做真理。如果真理也有局限性那就不叫真理，所以以后你们记得啊，不一不是一，也不是异，异同的异，这一句话很重要，以后人家再跟你们讲，你头痛就是因为你贫血，那这个能不能承认？不能，血怎么能产生作用？单一的，不能产生作用，所以你们一下子就破，你们用什么破？不一，所有都不是一。好，那这个就是我今天要讲的一个重点。好，我们再来看下一段。