【中药之用，在于改善寒性体质。药经身体运作吸收，体寒改善，体伤或亦随之改善，症状方解，并非药能直接治病。故急症需外治法以解决体伤，而急症之体伤却非药能立解，故民间有“急惊风遇上慢郎中”之嘲讽；即使药能改善体寒，但体寒改善，未必就能改善体伤，而体伤可导致假热等感觉错乱——此一大关键，即善用药者亦有所不知。因体伤不除，症状不解，种种假热之症缠绵不去，甚至用对温热药也会使患者产生不适，遂误以为病在体质过热而下寒凉药，此温病学派所以大兴而众生之苦无尽矣！且因辨证繁杂，用药亦因之繁杂，加减攻补，理路杂乱。然中药之用，既在于改善体寒，则用药只须辨其寒热性即可，并只可用温热药，何须杂以归经、五行、功效、成分等虚妄推想；其君臣佐使、四象平衡等复杂的配伍原则，亦属多余。】

好，中药的用法是要改善怎么样，我们如果用原始点就是改善热能不足，那在中医就是改善寒性体质。那中医能不能治病，在论药食那一篇已经有谈，我就不再说了。现在要说的就是急症，在第二行后面，急症需外治法以解决体伤，但急症的体伤，药能不能解决？不能，所以我们急救，脑中风还有心血管疾病，我们急救是用什么，先按推还是先热源？(先按推)先按推，如果不解决，心脏病，你看不推，它可能就停止了。所以这时候是以先外治法，但是结果因为前面经络的问题受限了，外治法也没有信心了，所以即便急救都拿药来攻，完了。等于先后次序怎么样，颠倒。那一颠倒了之后，中医就变成被人家讲，因为很多人说，哎呀，急性病要找西医，慢性病才找中医啊，有没有？(有)这是误解啊！是因为第一个外治法，没有把它完善而产生的后来的问题，所以就会被人家嘲讽，急惊风遇上慢郎中。我那么急的病，结果你慢慢治疗，我等你医好，我就快往生了，对不对，来不及了，是不是这样？是啊，这个民间都知道。

所以我们这里说最后就讲，即使药用对了，也不一定能好。何况药用好了，用对了，他如果有体伤，还会产生症状，那症状一出来，完了，很多中医师又说，你上火了，对不对?那上火了之后又用寒凉药，所以这为什么在大陆，温病学派会是主流，就是这样，所以我们来看下面。

这里就有一段，到最后第四行，此温病学派所以大兴，当它兴盛起来，而众生之苦无尽矣啊！这个是不是感受很深，我感受很深啊。

下面我们说中医为什么，刚开始的辩证，因为没有把真寒假热认清楚，结果辨证开始又复杂化了，又有热症、又有实症、又有虚症，种种进一步再延伸了，那越谈怎么样，越远了，从此而远。所以人家说失之毫厘，差之千里，真的是这样。所以接下来的很多问题，然后最后其实很简单，只要用温热药就好了，结果还要什么归经，五行，还谈这个药有什么功效，成分，这些都是属什么，虚妄推想。

所以君臣佐使、四象就是指君臣佐使，怎么平衡等复杂的，怎么样来调配，都是属怎么样，多余，延伸出来。你看我们最后只用一味姜，也没有什么配伍，也没有君臣佐使，君药就是姜、臣就是姜、佐就是姜、使也是姜，那一切都是姜，那就是一味姜到底了，还有什么。

这样民众在学也方便，事实上有没有效，一定有效，所以这些多余的，我们把它涵盖括。那这样说来，中医的方剂学要不要改变？（要）要啊，这样说来你们就容易懂。

好，我们再来看下一段。