🌿📜 原始点 | ✨ 《论语·子路》十三 🪷上

• 🏛️ 13.1 子路问政。子曰：x26quot;先之劳之。x26quot;请益。曰：x26quot;无倦。x26quot;<br>• 📋 13.2 仲弓为季氏宰，问政。子曰：x26quot;先有司，赦小过，举贤才。x26quot;曰：x26quot;焉知贤才而举之？x26quot;曰：x26quot;举尔所知。尔所不知，人其舍诸？x26quot;<br>• 📛 13.3 子路曰：x26quot;卫君待子而为政，子将奚先？x26quot;子曰：x26quot;必也正名乎！x26quot;子路曰：x26quot;有是哉，子之迂也！奚其正？x26quot;子曰：x26quot;野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。x26quot;<br>• 🌾 13.4 樊迟请学稼。子曰：x26quot;吾不如老农。x26quot;请学为圃。曰：x26quot;吾不如老圃。x26quot;樊迟出。子曰：x26quot;小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？x26quot;<br>• 📖 13.5 子曰：x26quot;诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？x26quot;<br>• 🌟 13.6 子曰：x26quot;其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。x26quot;<br>• 🤝 13.7 子曰：x26quot;鲁卫之政，兄弟也。x26quot;<br>• 🏠 13.8 子谓卫公子荆：x26quot;善居室。始有，曰：x26#39;苟合矣。x26#39;少有，曰：x26#39;苟完矣。x26#39;富有，曰：x26#39;苟美矣。x26#39;x26quot;<br>• 🥖 13.9 子适卫，冉有仆。子曰：x26quot;庶矣哉！x26quot;冉有曰：x26quot;既庶矣，又何加焉？x26quot;曰：x26quot;富之。x26quot;曰：x26quot;既富矣，又何加焉？x26quot;曰：x26quot;教之。x26quot;<br>• ⏳ 13.10 子曰：x26quot;苟有用我者，期月而已可也，三年有成。x26quot;<br>• 🕊️ 13.11 子曰：x26quot;x26#39;善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。x26#39;诚哉是言也！x26quot;<br>• 👑 子曰：x26quot;如有王者，必世而后仁。x26quot;<br>• 🪞 子曰：x26quot;苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？x26quot;<br>• 🏢 冉子退朝。子曰：x26quot;何晏也？x26quot;对曰：x26quot;有政。x26quot;子曰：x26quot;其事也，如有政，虽不吾以，吾其与闻之。x26quot;<br>• 🗣️ 定公问：x26quot;一言而可以兴邦，有诸？x26quot;孔子对曰：x26quot;言不可以若是，其几也。人之言曰：x26#39;为君难，为臣不易。x26#39;如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？x26quot;曰：x26quot;一言而丧邦，有诸？x26quot;孔子对曰：x26quot;言不可以若是，其几也。人之言曰：x26#39;予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。x26#39;如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？x26quot;<br>• 🧲 叶公问政。子曰：x26quot;近者悦，远者来。x26quot;<br>• 🐢 子夏为莒父宰，问政。子曰：x26quot;无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利则大事不成。x26quot;<br>• 👨‍👦 叶公语孔子曰：x26quot;吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。x26quot;孔子曰：x26quot;吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。x26quot;