🌿 原始点 | 📖 《论语·子罕》九 ✨上

核心精神：立心与立行<br><br>🏮 子罕第九<br>💰 9.1 子罕言利与命与仁。<br>📖 9.2 达巷党人曰：x26quot;大哉孔子！博学而无所成名。x26quot;子闻之，谓门弟子曰：x26quot;吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。x26quot;<br>🏮 9.3 子曰：x26quot;麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也；虽违众，吾从下。x26quot;<br>💎 9.4 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。<br>🌤️ 9.5 子畏于匡，曰：x26quot;文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？x26quot;<br>📖 9.6 太宰问于子贡曰：x26quot;夫子圣者与？何其多能也？x26quot;子贡曰：x26quot;固天纵之将圣，又多能也。x26quot;子闻之，曰：x26quot;太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。x26quot;<br>📖 9.7 牢曰：x26quot;子云：x26#39;吾不试，故艺。x26#39;x26quot;<br>📖 9.8 子曰：x26quot;吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。x26quot;<br>🌤️ 9.9 子曰：x26quot;凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！x26quot;<br>🏮 9.10 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。<br>💎 9.11 颜渊喟然叹曰：x26quot;仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。x26quot;<br>🏮 9.12 子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：x26quot;久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？x26quot;<br>🏛️ 9.13 子贡曰：x26quot;有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？x26quot;子曰：x26quot;沽之哉，沽之哉！我待贾者也。x26quot;<br>🌿 9.14 子欲居九夷。或曰：x26quot;陋，如之何？x26quot;子曰：x26quot;君子居之，何陋之有？x26quot;<br>🎵 9.15 子曰：x26quot;吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。x26quot;<br>🏮 9.16 子曰：x26quot;出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？x26quot;<br>🏔️ 9.17 子在川上曰：x26quot;逝者如斯夫！不舍昼夜。x26quot;<br>💎 9.18 子曰：x26quot;吾未见好德如好色者也。x26quot;<br><br>《子罕篇》为我们描绘了一个 既有原则又懂变通、既谦逊低调又自信担当 的夫子形象。