品味《论语·子罕篇》的智慧。原始点人的“立心”与“立行”之道<br>孔子以其鲜活的生命实践,为我们展现了一个 如何在变动不居的世界中,既坚守根本又灵活应变,既谦逊好学又自信担当 的完整人格画像。这对于我们原始点学员和志工而言,是一部关于 “如何立心、如何立行” 的珍贵心法指南。<br><br>🏮 子罕第九<br>📖 9.19 子曰:x26quot;譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。x26quot;<br>📖 9.20 子曰:x26quot;语之而不惰者,其回也与!x26quot;<br>💎 9.21 子谓颜渊曰:x26quot;惜乎!吾见其进也,未见其止也。x26quot;<br>🌿 9.22 子曰:x26quot;苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫。x26quot;<br>📖 9.23 子曰:x26quot;后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。x26quot;<br>📖 9.24 子曰:x26quot;法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。x26quot;<br>💎 9.25 子曰:x26quot;主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改。x26quot;<br>💎 9.26 子曰:x26quot;三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。x26quot;<br>💎 9.27 子曰:x26quot;衣敝缊袍,与衣狐貉者立而不耻者,其由也与?x26#39;不忮不求,何用不臧?x26#39;x26quot;子路终身诵之。子曰:x26quot;是道也,何足以臧?x26quot;<br>🌲 9.28 子曰:x26quot;岁寒,然后知松柏之后凋也。x26quot;<br>💎 9.29 子曰:x26quot;知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。x26quot;<br>📖 9.30 子曰:x26quot;可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。x26quot;<br>🌤️ 9.31 x26quot;唐棣之华,偏其反而。岂不尔思?室是远而。x26quot;子曰:x26quot;未之思也,夫何远之有?x26quot;<br><br>💫 结语:传承“斯文”,照亮健康之路<br>孔子在匡地被围时,自信源于 “文不在兹乎?” 的文化传承使命感。我们学习与推广原始点,同样是在传承一份 “斯文”——一套让身体回归自愈、让健康回归本原的智慧体系。这份事业,要求我们既有 “待贾而沽”的审慎与标准,不贱卖、不滥传;又有 “君子居之,何陋之有” 的担当与开拓精神,不怨环境,以行化人。<br>最终,将《子罕篇》的智慧融入生命,我们便能在原始点的实修道路上,逐渐涵养出 “温而厉,威而不猛,恭而安” 的君子气象,以一颗不可夺的“志”为灯塔,以“绝四”的心法为舟筏,在“坚守”与“权变”的平衡中,笃实前行,自利利他,成为真正能够传承并照亮这条健康之路的 “君子儒”。<br>传承法脉,笃志力行。愿与所有老师及同修共勉! 🙏🌱


































文章来源微信公众号:原始点同学网

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